Archive for the 'napló' Category

BEJÁRAT A SZEMÉBE

egy 2005 tájt elhangzott szabadelőadás írott változata - 5.

És most észrevettem, hogy a szeme lyukas.

A két szembogara egy-egy lyuk. Nyitott. Bevezet a falba. Be lehetne menni, ha valaki akar. A Kígyó hajú Nőnek. Mert ahogy még mindig a radiátorba kapaszkodva ingak ott, szédelgek, elhűlve, de erősen fejbe is koppintva a sose képzelt irányból ellentmondást nem tűrően érkező tiltástól, vagy mit mondjak, visszabeszédtől, hogy a levegő nem engedi kifigyelni magát, mikor nekem még mindig repülni és száguldani szeretne a lelkem, és tud is, mert fel vagyok gyorsulva, most élesebben látok, képes vagyok arra, hogy a Kígyó hajú Nőnek a szemébe benézzek, annyira ránézzek, hogy a két szemből egy lyuk lesz, és benézzek a lukba, igenis a lyukba, mert most be tudok, és ebből a szögből látszik, hogy itten egy lyuk van, végre-végre látom, mikor már azt hittem, hogy mitőlünk, innen azt nem is lehet látni, de ez a sötétedve leszálló esti levegő éppen arra jó, hogy lássam, mégse domború a szeme közepe, hanem sötét, attól látszik kereknek, hogy ottan egy lyuk van, bejárat kezdődik.

A SZEMBOGARA EGY LUK!

Ki tudja, hova vezet.

Barátok közt

Gaia, a Föld Khaosztól - a káosztól - teherbe esett.

Kiadta magából a csillagos eget, a szépnevű Uranoszt.
Aki rögtön szerelmeskedni kezdett anyjával, a Földdel.
Kronosz, az idő, levágta a nemiszervét.
Az Idő herélte ki apját, a Csillagos eget.

Az Anyaföld kérésére tette.

Bal kezébe vette atyja férfiasságát az idő,
és a jobbjában tartott sarlóval lenyisszantotta.

Gaia azt mondta legkisebb fiának,
egyszersmind legkisebbik unokájának,
az őt csakis hágni hajlandó Csillagos Ég
már annyira ráfeküdt, hogy új s meg új
gyermekei kibújni se tudnak a méhéből.

A titánok anyjuk hasában nőttek
óriásokká, feszengve, fulladozva.

Kijőve aztán, egyikük Zeusz
újra osztotta a lapokat.

Kiváncsi a folytatásra?

hny-medit-object

Jövünk a következő érában.

postcard © St.Auby - Jean Pierre Vernant: Mindenség, istenek, emberek
c. görög mitológia - részletek - Európa kiadó 2002, 12-18.pp alapján

A katakomba-keresztény hagyomány a testiségről

Nem ragaszkodni senkihez, még a testünkhöz, még a lelkünkhöz sem.
Máté 10:21-27

Az önmegtagadás elkerülése hétköznapi hazugság (: az emberek dolgai).
Az önmegtagadás: önmagunk megtalálása  (a lelkünk kitevése Érte ).
Máté 16:21-27

A saját lélek meggyűlölése: SAJÁTMAGA meggyűlölése. Ez komoly ár,
de a toronyépítésnek költségei vannak, és senkinek nem kötelező belefogni.
Lukács 14:25-34

“Bizony úgy van, ahogy mondom nektek:
ha a földbe hulló gabonamag nem hal el,
egyedül marad, de ha elhal, sok magot terem.
Aki szereti a saját lelkét, azzal elpusztítja,
de aki gyűlöli a lelkét ezen a világon,
az örök életre őrzi meg.”
János 12:23-26

A (lelki) gazdagság nehézkes mozgásúvá, végső soron tehetetlenné tesz.
Márk 10:17-31

Megkívánni egy nőt… -  mit is jelent ez, „megkívánni’”?

Bennünk van az, amit megkívánunk másban. A tremendum keltette izgalom tragikus elvétése: elvetése a szentnek.

Elválni valakitől azt jelenti, elhagyni.
(ha csak nem annak hűtlensége miatt hagyjuk el)
Máté 5:27-32

A mennyek királyságáért érdemes lemondani a testi örömökről - miről?
miről is voltaképp? öröm - a miben? kiben?
öröm mi felett? mi alatt?

M.19:3-12

A lélek, mely nem ismeri atyjának az Örökkévalót: ki van adva (a szexusban)
Pál a rómaiakhoz 5:20-6:11

A puszta szex bálványimádás, a lemondás róla Istentisztelet (volna).

De mi “a puszta szex”? Mit nevezünk annak?

S mi a lemondás róla?  Miről is?

“Abból ismertük meg az Isten szeretetét, hogy odaadta értünk a lelkét…”
János 1. levele 3:16

Nem csak a lelkét adta, nem is a szellemét, hanem mindkettő teljét.

A testét.

Kiért adta oda?

- az itt a kérdés.

A szexussal kapcsolatos emlékek

Ha összeszedem: átgondolom (metanoa) a szexussal kapcsolatos emlékeim máig, és visszafordulok- והשיבך, metanoia - bennük, nem feltétlenül az Életet ünneplem majd, még kevésbé feltétlenül az Örökkévalót.

Az a legkevésbé valószínű, hogy ünnepelnek valamit. Ámbár, mint az apám vetné eléje,  még az is lehet.

Szexusom az egyetlen, amit máig nem értek. Talán azért nem , mert a lényege szerint érthetetlen. Mint a szeretet. Nem csak érthetetlen, érinthetetlen is. Szent. Meggyalázhatatlan  Se látni, se beszélni róla anélkül nem lehet, hogy a kitakart szépség önnön blaszfémiájába  ne fordulna át.

Az obszcén a szépség kígyómérge, amit azok szenvednek el, akik a szexust nem ismerik fel és nem ismerik el annak, ami valóban.  Halálos rosszkedv. Az álszenteskedés tükrének hátsó oldalán a varázskenőcs.

nobuyoshi-araki1

Szexnek hívja az állampolgár a felfoghatatlant.

A szerelem úgy és azért lett (mellesleg letagadhatatlanul és mindmáig isteni, vagyis racionálisan magyarázhatatlan, “eredendő”) büntetéssé a történelemben, mivel álszent (önmagával meghasonlott) kulturává csontosult a látszat, mintha igenis kézben tartaná, tarthatná szexusát az ember.

Mást tart a kezében.

08.05.08.

Szerelmes ifjuságunk komolyan vehetetlen szerencsétlenség is. Értelmetlen hajcihő, heves ismétlésekben, amit a nemzésvágy nyers örökzöldje megfoszt a tragikum nagyságától. A megúnt ölelkezés afféle rémbohózat.

Hogy félnek egymástól az emberek!

Sokan a magánéletüket is valamiféle hivatalos életként élik.

Attól kezdve, hogy először éreztem érzéki vágyat, és megújra kapni akartam, hogy, mint mondani szokás, vágyam beteljesülhessék: égrekiáltó hülyeségeket követtem el. Valamit akartam, de azt nem kaptam meg, nem is kaphattam meg, hiszen AZ nem kapható, KÉNE, HA VOLNA, DE NINCS ÉS NINCS, érzéki vágyam - nem inkább a katasztrofális védtelenségem? - izgatottan elmerült egy másban, akitől valójában szabadulni akartam, testtel a test ellen, udvariasan. Közös tévedésünk beteljesedett: Annyira megkínoz, lesújt ma az egész. Jönnek az Illésék Szemesre, utána még Lellére is átmennek.

Ha én szél lehetnék…

Nincs mód jóvátenni, ami elmúlt.